一个夜深人静的晚上，我在为我的学生编辑语文学习资料。忽然，不知是一种灵光的遇合，还是一种遐思的召唤，一组文字跃出了我的脑海，我在材料纸上飞快地写下这样几句话——
二
我一直在幻想这样一幅学习语文的画面：太阳出来了，风吹在脸上，老师带着学生登上芳草萋萋的山岗，面对远处的青山或大海，读诗书，诵经典，谈抱负，诉追求……“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，两千多年前孔子的学生描绘的那样一幅画面至今让我感念怀想、心往神追……
三
是什么时候，我们远离了自然，远离了经典（即便是今天，我们课本的文化“含金量”仍然偏低），远离了思考；是什么时候，我们的思想变得平庸而肤浅，心灵变得贫瘠而荒芜，精神变得苍白而凹陷……面对着科学技术的迅猛发展对人的精神空间的肆意挤压，每一个关心教育、关心自己发展命运的人不禁要问：“人为什么要受教育？”“什么是真正的教育？”
四
其实，在教育目的的价值取向上，历来就有所谓的“社会本位”与“个人本位”之争。在价值观的视野之下，我们很难澄清或甄别谁是谁非，因为二者都是历史上客观存在的、有过重大影响的教育目的价值观。然而，物质的繁荣、技术的进步、社会的需求是否就要以损害或者钝化精神生活为代价？人们在极力推进物质生活富裕进程的同时，为什么就不能极大程度地推进精神生活的进程？在精神与物质之间为什么就不能找到一种相互制约的平衡与和谐？
五
或许，正是这苦苦地追问与思索，让我感悟到：真正的教育，它既能符合受教育者的主观需要（个人的发展、人性的发扬……），使其身心潜能获得充分地发展，又能配合社会文化的客观需求，使受教育者学到道德和生活技能。具体到操作层面上，我认为应该个人为本，社会为用；精神为本，技能为用；前者“立人”，后者“积能”，精神和言语互转、共生。
六
苏州大学刘锋杰教授说：“物质的阳光照在人身，只能暖和他们的肌肤于一时；只有精神的太阳才能照临他们心灵的隐秘之处，才能暖透他们的一生一世。”为了去追逐那“精神的太阳”，我愿和我的学生在斗室之间作长途的精神跋涉……忽然间，又想起作家余华的那句话：“我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被它们带走。我就像一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间的长河里缓缓走去，那是温暖和百感交集的旅程，它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。”
是啊，学习语文不正是那“温暖和百感交集的旅程”吗？
